"The dragons... It is with them as with dreams. We men dream dreams, we work magic, we do good, we do evil. The dragons do not dream. They are dreams. They do not work magic: it is their substance, their being. They do not do; they are." // 그렇구나. 드래곤은 꿈을 꾸지 않는구나. 그들 자신이 바로 꿈이기 때문에...

조조의, 조조에 의한, 조조를 위한 영화. 배우 견자단은 배역 관우를 전혀 살리지 못했음에도 불구하고 조조에 비해 그 존재감이 떨어진다. 이런 게 시쳇말로 굴욕 아니던가. // 잔소리 한 마디 더 하자면, 다들 왜 사는지 생각 좀 하고 살자.

텍스트에 대한 존중과 수정 불가의 금기를 깬다는 점에서, 읽지 않은 책에 대해 말하는 것에 대한 죄책감을 떨치도록 만들어 준다는 점에서 이 책은 그 역할을 충분히 다 하고 있다. 물론 독자가 한 권의 책을 통독한다는 것이, 그 내용을 이해한다고 하는 것이, 책을 매개로 작가와 독자가 서로 소통한다는 것이 얼마나 불완전한 것인가에 대해서도 역시 적나라하게 알려 준다. 이런 side effect가 작가의 의도인지 아닌지는 모르겠지만… // 그래서 이 책을 통해 책읽기의 부담을 덜어내는 만큼 책읽기의 허무함(?)도 더해지므로, 결국은 여기서도 '질량보존의 법칙(?)'이라는 건가… 망할 라부아지에…

신이 모세에게 자신을 밝힌 경우도 이와 마찬가지로 이해되어야 합니다. 신이 그의 이름을 묻는 모세의 질문에 "나는 존재다!"라고 한 대답에는 '너는 존재가 아니다'라는 의미가 함축되었다는 말이지요. 즉 "너는 흙이니 흙으로 돌아갈"(창세기 3:19) 존재물이라는 것입니다. 이것이 "에흐예 아세르 에흐예"라는 신의 대답이 가진 진정한 의미예요! 신을 '존재'로 그리고 인간을 '존재물'로 파악한 것, 바로 이것이 모세가 이룬 신 개념의 핵심이라는 말입니다. [p.99] // 20년 전에 이런 책이 내 곁에 있었다면, 지금의 내 모습은 기독교인을 넘어서 목회자가 되어 있을지도 모르겠다. 당시에 내 주위에는 왜 차근차근 가르쳐 주지 않고 일단 신을 믿어보면 이해하게 된다고 하는 사람들 뿐이었을까. // 하긴 그때나 지금이나 신을 이해한 다음에야 믿을 수 있다고 생각하는 내 입장은 전혀 바뀌지 않았구나. 실체를 파악할 수 있고 이해할 수 있는 것은 이미 '존재'가 아니라 '존재물'일 뿐인데도 말이다.