성북동은 한편으로 오리무중이다. ‘얼마나 부자면 저런 집에서 살까’ 싶은 대저택들과 ‘저런 곳에서 어떻게 사나’ 싶은 하꼬방들이 공존한다. 최순우 선생 옛집과 한용운의 심우장, 그리고 서울성곽과 조용한 까페가 지척에 있어 부러운 동네기도 하고. 그 성북동에 이태준 선생이 살던 곳이 [수연산방]이라는 이름의 찻집으로 공개되어 있다. 수연산방은 괜한 포스에 눌려 몇번이나 밖에서만 쳐다보고 아직 차 한잔 못 했다. 내 돈 내고 마시는 건데도 말이지… 문장강화. 누군가는 이 책을 ‘글을 어떻게 써야 하나’에 대한 정답이라고 말했다. 그만큼 대단하단 말. 반세기가 넘어도 가장 영향력있는 문장論. 요즘, 집이든 건축이든 글이든 오래 되어 살아 있는 것에 대한 짝사랑이, 전에 없이 넘쳐 흐른다.

낭중지추/囊中之錐. 이 책을 보며 떠오른 말이다. 이 책의 저자(정재영)가 궁금해 져서 검색해 보아도 별로 나오는 게 없다. 책날개에 있는 저자소개에는 서울대 철학과를 졸업하고 기자를 하다가 마흔살에 다시 공부를 시작해서 철학 석사 및 박사 학위를 끝낸 뒤 요즘은 철학 저술을 하고 있는 것으로 나오는데, 이 책 외에 다른 저술은 없는 것 같고, 뒤져 봐도 논문을 찾기 쉽지 않다. 이 책 자체가 뛰어난 저작은 아닌 것 같다. 내용의 깊이로는 철학 개론서에 못하고, 도시에 대한 이야기로는 여느 여행서에 비해 정보가 부족하다. 그런데도, 앞서 낭중지추 운운했듯, 철학, 역사, 도시에 대한 다방면의 지식이 놀랍고, 그 다양한 논의들을 완전히 자기식으로 이해하고 이야기한다는 느낌을 줘서 신기했다. 이 정도의 공부량과 글솜씨라면 충분히 명성을 날렸음도 한데, (음 내가 모르고 있는 거라면 초큼 부끄러운데..) 딱히 많이 알려져 있는 사람같지는 않단 말이지. 우리 집 화장실에 있는 책이라 틈날 때마다(?) 읽는데, 이 책 자체보다는 행간에 보이는 저자의 공부-많이-함에 찔끔 찔끔 놀란다.

목요일에 안동 하회 마을을 다녀왔는데, 뉴스를 보니 세계문화유산에 오늘 지정됐네. 가족들이랑 바람쐬러 가는 겸, 큰 기대 안 하고 가볍게 갔는데, 하회마을 정말 좋은 듯. 동네를 둘러보면서 와이프랑 나눈 말. "와 여기서 살면 공자왈 맹자왈이 그냥 자동으로 입에서 나오겠다!". 동네에 차를 들이지 않고 셔틀로만 들어갈 수 있어서 더 보존이 잘 되는 듯. 동네 안에 민박집도 많은데 전혀 날티 나지 않아서 좋아 보이고. 올 가을에 혼자서 1박을 꼭 해봐야 겠다는 생각도 해 보고.

김상곤 경기도 교육감이 검찰로부터 징역 10월을 구형받아, 형이 확정되면 바로 직무정지된다고 한다. 법리란 공평무사함을 그 원칙으로 하는 바, 국무총리실 공직윤리지원관의 민간인 사찰에 대해 어떠한 구형이 내려 질지 매우 궁금하구만.