제목만으로는 너무나 멋진 책이다. 강신주라는 사람의 책은 한번도 읽어보지 못했다. (다만) 무려 동아일보에 연재되고 있는 그의 칼럼은 읽어 보았는데 조금 오리무중이긴 하다. 아무튼 책을 읽어 보자.

드디어 보았다. 극장안에서는 여인네들의 탄성이 내내 흘렀다. 나는 그들과 다른 지점에서 (속으로) 탄성을 흘렸는데, 그건 내 눈이 탕웨이의 시선을 따라 갈때. 탕웨이의 눈은 왜 그리 허무하던지.

내가 좋아하는 평론집. 고종석의 말들의 풍경을 평론집이라고 하기엔 어폐가 있지만서도... 억지로, 내맘대로 한국어 평론집이라 우기고... 느지막히 만난 김현선생과 최근에 만난 신형철 선생의 책은 그냥 책장에 꽂아 두었다가 한번씩 꺼내 보면 쾌감이 있다는 거.

"아유 왜 이딴 걸 날 시켜~, 가오 떨어지게!"라는 대사가 나온다. 박중훈이 자주 가오 가오 그런다. 그런데, 가오 떨어지게 벌써 TV에서 틀어준다. 아! 영화 자체도 좀 가오가 떨어지는 거같기도 하고..

황석영도 그렇고, 김지하도 그렇고, 박노해도 그렇고… 저항을 산 사람들은 때 되면 생명으로 귀의하는 건가… 그게 자연스러운 순리인가… 싶기도 하다가, 저항과 생명이 변신의 대상인가.. 하는 의문도 들고. 그냥 생명이 저항의 연장일 순 없나… 하는 삐뚤어진(?) 생각도 들고... 요즘, 너무도 복잡한 세상사를 보고 있노라면. ‘근본 모순’이라는 명쾌한 말로 세상을 재단하던 그 치기과 배짱이 오히려 그립고, 때론 그게 더 세상에 필요한 거 아닌가 하는 생각이 든다. 뭐든 쉬운 게 없다. 세상 이치건, 세상 살이건.

또 서울성곽에 관한 책이 나왔다. 이젠 '봇물처럼 나온다'고 해도 딱히 오버는 아닐 듯. 우리 나라 사람들 특정 주제에 참 잘 꽂힌다. 뭐 암튼. 이 책이 눈에 띄는 건, 인문지리학 전문가가 썼다는 이유 때문. 서울성곽에 관한 다른 책들에서 정보만을 얻는다면, 이 책에서는 좀 더 전문적이고 깊이 있는 '내용'을 얻을 수 있지 않을까, 하는 기대를 가진다.

나카자와 신이치의 평범한 책 제목이 오늘 아침 너무도 도발적으로 느껴진다. 그렇지. 신화야말로 가장 근원적인 철학 이전의 철학일 거야. 그렇다면… 삼국유사에 대해, 역사학적 잡근이 아닌, 신화적, 무의식적, 인류학적 접근을 해 볼 수도 있는 거 아닌가?

철학적 훈련이 워낙 부족한 탓에, 처음 철학 공부를 시작했을 때 소화도 못하고 우걱 우걱 삼키기만 했었는데, 제법 시간이 지난 후에는 이 책의 도움을 많이 받았다. 철학 원서를 볼 때 막히는 구석이 있을 때마다 이 분-이정우 선생님- 도움을 많이 받아서, 신뢰가 큰 편. 일반적인 개념어사전이라면 지루해서 통독하기 어렵지만, 이 책은 그냥 끝까지 읽어도 나름 재미(?)가 있음.

유리창에 빗방울 부딪히는 소리, 정말 좋네.