신형철의 정곡찌르기에 허탈했다. "실로 청년의 시였다. 삶의 바깥으로 떠나고 싶다는 길의 충동과 삶의 안쪽으로 한정 없이 파고들고 싶어하는 집의 충동이 맞부딪치는 세계가 청년의 세계다....사랑에게서 떠나고 싶다는 욕망과 사랑속으로 안기고 싶다는 욕망이 열차 바퀴처럼 함께 덜컹거리는 것도 청년의 시다....언젠가부터 그는 자기 자신을 남처럼 들여다 보기 시작했다. 몸과 마음이 각방을 쓰는 듯했다. 도시인이 된 몸을 낯설어했고 문명인이 된 몸을 부끄러워했다....도시와 문명에 지지 않기 위해 있는 힘을 다해 산책하였고, 명사의 도시와 동사의 문명과 싸우기 위해 부사의 세계를 힘껏 어슬렁거렸다." 단지 이문재에 대해서랴. 우리도 그렇지 아니한가.

좋군화. 클라리넷은 낮밤을 가리지 않는다...

뜨끔했다. 역시 고수는 있었던 거다. 특히 눈에 들어오는 편은, <미시정치학-푸코와 김수영>과 <작고 상처받기 쉬운 것들-아도르노와 최명란>이다. 아도르노에 대해서는 뭔가 큰 걸 얻은 느낌이다. 내침 김에 부정변증법도 읽어봐야 하냐는.

뭐 어쩔 수 없다. 맘에 안 드는 걸 어떡하냐고. 하핫

하드코어를 외치던 그녀들이 정규앨범을 들고 왔다. 저 앨범 이미지는 일부러 저리 만든 거겠지. 위트만발 여성듀오의 얌전한 이야기라. 우선 제대로 듣고 볼 지어다.

근대, 경성은 식상하다. 근대란 무엇인가?는 지루하다. '잘 알지도 못하면서' 지리하다는 말씀. 이 책, 지루할 지, '드뎌 나왔구나'할 지.

됴쿤요. 지난 일욜에 산 이후 사흘동안 열심히 듣고 있숨다. 특히 첫번째곡(오솔길)과 두번째 곡(사랑하는 이들에게)는 악보가 있으면 연습해 보고 싶은. 연습해서 사랑하는 사람들에게 들려 주고 싶은 곡.

따끈따근한 책. 5월 10일자 책이다. 몰락의 에티카로 내가 팬이 된 신형철의 '산문집'이랜다. 목차를 봐서는 여전히 평론집같은데 굳이 산문집이라고 표현한 이유는? 책을 읽어 보면 알겠지. (아. 쌓인다 쌓여)

제목만으로는 너무나 멋진 책이다. 강신주라는 사람의 책은 한번도 읽어보지 못했다. (다만) 무려 동아일보에 연재되고 있는 그의 칼럼은 읽어 보았는데 조금 오리무중이긴 하다. 아무튼 책을 읽어 보자.

글쎄. 이 책의 새 판본이 나왔다고 하는데. 잊혀진 것을 다시 기억해야 하는 이유는 뭔가. 당위의 타당성과 실용의 필요성은 다를 듯. 어쨌든 자극적인 제목. 오늘 아침, 책 리뷰들을 보다가 시선을 끄는 제목이다.